Padangės švytėjimas ryte ir vakare

Padangė yra žodis, apibūdinantis dangaus platybes, aukštybes ir oro erdvę. Lietuvių kalbos žodynuose pateikiami įvairūs šio žodžio apibrėžimai ir vartojimo pavyzdžiai, atskleidžiantys jo gilų kultūrinį ir kalbinį kontekstą.

Padangės sąvokos ir vartojimas

Pirmiausia, padangė suprantama kaip dangaus platybės, aukštybės, oro erdvė. Pavyzdžiui, „Padángėj jokio debesėlio“, „Paukštis pačia pãdange skrenda“. Poetas Maironis rašė: „Nuo Prūsų šalies kaip sparnai debesies padangėmis raitosi dūmai“. Salomeja Nėris klausė: „Kas sudrumstė padangę ramią garsais bombonešių baisiais?“. Taip pat padangė gali reikšti regimosios padangės pakraščius, kur matosi debesys.

Senoviniai žmonės tikėjo, kad „padánge važinės, ir važinėja“, kas rodo ankstyvuosius spėjimus apie skraidymo galimybes. Taip pat yra liaudies posakių, susijusių su orų stebėjimais: „Padangė̃j matos raudoni stulpai, gal bus vėjo“ arba „Saulelė raudona, padangės geltonos, aš nežinau nieko, kur bernytis aria“.

Teminis dangaus nuotrauka su raudonu ir geltonu švytėjimu

Metaforiškai padangė gali apibūdinti didelį aukštį, pvz., „Kap jie (lėktuvu skrendantys) i mato iš padángių aukštumos?!“. Taip pat ji vartojama hiperbolėse, nurodant įspūdingą šuolį: „Jis kaip užsisėdo ant to žirgo, kirto kančium per kojas, tas žirgas iššoko į padanges“. Padangė taip pat gali būti vartojama keiksmažodžiuose: „Kad tave velnias pagriebtų, nuneštų į padánges!“. Liaudies priežodžiuose ir patarlėse padangė dažnai siejama su aukščiu ir greičiu: „Kopūstai mūsų šįmet išėjo į padánges (labai išaugo)“, „Smagi buvo darbinykė: būdavo, nulėks pievon - šienas tik švykšt, švykšt - padangė̃n, padangė̃n!“.

Mįslėse padangė taip pat užima svarbią vietą: „Skaisti, graži mergelė padangėmis vaikštinėja“ (saulė), „Dar tėvas negimęs, sūnus padangėmis laksto“ (ugnis ir dūmai), „Pana padangėje, kasos po žemių“ (svogūnas).

Perkeltinė padangės reikšmė

Perkeltine prasme, padangė gali reikšti šalį, kraštą, apylinkę. Pavyzdžiui, „Svetima padangė nemaloni, ne - tėviškę aš brangią vis regiu sapne“. „Jis visai išskris iš mūsų padángės“ reiškia pasitraukimą iš tam tikros aplinkos. Frazeologizmuose, „į padánges kélti“ reiškia labai garbinti ar girti, o „į padánges kéltis“ - didžiuotis, girtis. „Padángėmis skraidýti“ reiškia kalbėti niekus arba fantazuoti.

Anatominės reikšmės

Padangė turi ir anatominių reikšmių. Ji gali reikšti gomurį (palatum), kaip rašoma Biblijoje: „Liežuvis mano prilipo padangėsp“. Taip pat ji gali reikšti liežuvėlį arba melekėlį (uvula).

Padangės švytėjimas ryte ir vakare

Ryte ir vakare padangėje dažnai stebime ypatingus švytėjimo reiškinius. Tai susiję su saulės padėtimi ir šviesos sklaidymu atmosferoje. Saulei esant žemai virš horizonto, jos spinduliai keliauja per storesnį atmosferos sluoksnį.

Šviesos sklaida ir spalvos

Kuo ilgesnis šviesos kelias atmosferoje, tuo labiau išsisklaido mėlyni ir violetiniai šviesos spektro komponentai dėl Relėjaus sklaidos. Dėl to, stebėtoją pasiekia ilgesnės bangos - geltona, oranžinė ir raudona spalvos. Būtent todėl padangė rytais ir vakarais dažnai atrodo raudona ar geltona. Tai yra optinis reiškinys, kuris priklauso nuo atmosferos sudėties, dulkių ir drėgmės kiekio.

Liaudies išmintis ir tikėjimai taip pat atspindi šiuos stebėjimus, pavyzdžiui, „Saulelė raudona, padangės geltonos“ - tai ne tik estetiškas gamtos aprašymas, bet ir užuomina į orų spėjimus. Raudona ar geltona padangė gali reikšti vėjo ar kitus orų pokyčius, nors mokslinis pagrindas yra susijęs su atmosferos fizika.

Lietuvių liaudies tikėjimai ir padangė

Lietuvių liaudies tikėjimai yra etninės žinijos tekstai, apimantys orų spėjimus, tradicines elgesio rekomendacijas, papročių aiškinimus ir mitinės pasaulėžiūros fragmentus. Jais buvo reglamentuojamas socialinis ir religinis elgesys, aiškinami pasaulio reiškiniai, apibūdinami papročiai.

Tikėjimų tyrimai ir kolekcijos

Lietuvių tikėjimai yra mažai tyrinėta sritis. Intensyviau jais domėtasi ikisovietiniu laikotarpiu, XX a. 3-4-ajame dešimtmečiuose, kuomet nebuvo ideologinių kliūčių. Tuomet folkloristas Jonas Balys organizavo tikėjimų rinkimą, klasifikavimą ir publikavimą. Po Lietuvos nepriklausomybės atkūrimo pasirodė stambi tikėjimų publikacija - J. Basanavičiaus tautosakos bibliotekos 12-asis tomas „Juodoji knyga“.

Archyvinė nuotrauka iš Jono Balio tautosakos rinkinių

Didžiausi lietuvių tikėjimų ištekliai yra Lietuvių literatūros ir tautosakos instituto Lietuvių tautosakos rankraštyno rinkiniuose. Skaitmeninės Tikėjimų kartotekos masyvą sudaro XIX a. pabaigos-XX a. vidurio rankraštinių šaltinių tekstai, atrinkti iš LLTI Lietuvių tautosakos rankraštyno bylų. Ši kartoteka apima virš 8000 visateksčių duomenų, susietų su archyvinėmis bylomis (skenuotais vaizdais ir garso įrašais).

Vertingos teminės tikėjimų kolekcijos apima liaudies mediciną (gydytojos Aleksandros Liubauskaitės, LTR 2702), Gervėčių krašto ekspedicijos medžiagą (LTR 4111) ir Pranciškaus Šileikio tikėjimus (LTR 1483), suskirstytus į grupes:

  • Dangaus skliautai
  • Negyvoji gamta
  • Augalai
  • Gyvuliai
  • Žmogaus kūnas
  • Maitinimasis
  • Drabužiai
  • Darbai
  • Žmonių santykiai
  • Žemdirbystė
  • Gyvulininkystė
  • Liaudies medicina
  • Tikėjimas
  • Įvairios negamtiškos būtybės
  • Nuo lopšio iki grabo
  • Bendruomeniški papročiai
  • Kalendoriniai papročiai
  • Prietarai
  • Burtai

tags: #padanges #svytejimas #ryte #ir #vakare